五台境内，景色优美，千姿百态，古八景历久弥香，令人称颂。多少文人墨客写诗填词，动景活灵活现，静景清晰逼真，动静相融，互为一体，联想丰富，构思奇妙。

“月挂西楼夜静幽，山城醉晚鹭飞秋。熙风絮柳辉做伴，步入金阑四望收。”朱义和先生将“山城夜月”的景色描绘的让人如临其境。西楼不动，夜深人静，在这静谧的夜晚，不乏动景的呈现，熙风轻吹，柳絮轻摆，白鹭飞绕，月辉照耀，好一派雅致的景象，其想象何等浪漫！五台城雄居小丘，东南北三面陡立，城西与山峰相接，滤泗河川流不息，正如朱生和先生所词“三陡四门留，一轮明月走。”三陡四壁虽一动不动，但大门敞开，四下望外景是绝对不可能的，然而，凭月亮的光明随月亮的行踪与外界沟通绰绰有余。不大不小的五台县城竟有如此出神入化的美丽夜景，真令人感佩。

“阁道穿云”，气象壮观，古景传颂，久经不息。“大千翠岭接烟波，十里茹湖水映阁。山城仙洞穿云过。古来庙会多，洞上云飞阁，戏在云头唱，人在云中歌。天南海北往来客，清茶热饭暖心窝。闲看古柳舞婆娑。”这是朱生和先生赞扬“阁道穿云”的（双调·凌波仙），将本来静态的阁子岭石洞渲染的有声有色，富有了神化般的动感。阁子岭是五台城通往五台山的交通要道，为此，在岭上凿石壁成洞，洞上建筑楼阁，凡遇阴晦天气，大雾笼罩，云游阁洞，此番景象，落影茹湖，美不胜收。每年的五月初一，在这里有庙会，人山人海，热闹非凡。

“茹湖落雁”充满传奇色彩。“西山雨，弥漫神都，洪水东流，一路崎岖。入抱平湖，雁鸣野渡，芦白飘浮。四十八顷，可观海图，纱帐七里，如火如荼。古水迁途，干枯了茹湖。野草丛生，飞走了苍鹭。”朱生和先生将昔日美景抒写的有情有趣，四十八顷茹湖盆地，凡浅水之处，芦苇生长，随风飘荡。每逢仲秋白露，北雁南飞，在茹湖栖息，觅食夜宿，此番景致，动静相融，苍漫鲜活，令人回味无穷。只可惜好景消失，水迁湖枯，芦苇变野草，大雁不再栖身停留。“茹湖落雁”只能在传说的故事中幻化美景，只能在梦境中观赏大雁如何在茹湖落脚。

“云蒸霞蔚柳含烟，碧瓦红墙古寺前。暮鼓晨钟泗阳畔，山间竹石露华鲜。”朱义和先生将“龙王烟雨”的景色勾勒的如彩色画廊。古寺静卧，呈现碧瓦红墙，山站着，石躺着，一律处在静态之中。泗阳河水声潺潺，龙王庙暮鼓晨钟，柳树间云蒸霞蔚。山凹中，芳竹轻摆，频频招手，迎接赶庙会的远客近邻。路两旁，鲜花摇曳，点头微笑，招呼南来北往的过路人。静中有动，动中有静，静为动提供场所，动为静增光添彩，两者联袂搭臂，相得益彰，共同构成了“龙王烟雨”的美丽风景。每年的农历四月二十八在龙湾赶庙会，既临龙王寺拜龙王，又赏“龙王烟雨”景象，集会场车水马龙，物流涌动。正如闫竹叶先生所诗：“老父相聊戏文外，妇姑独约小摊前。忽嫌庙会时日短，集散人归难入眠。”这里写出了人们对庙会留恋难舍的依依情怀，道出了“龙王烟雨”的影响极其深远，极其广泛。

河边是阎锡山故居，人杰地灵，传奇故事不计其数。“河边归燕”不仅是美景，而且是佳话。河边是五台的南大门，滹沱河从这里流入境内。此地方圆平坦宽阔，气候适中，温暖宜人。河边村村北有一大山豁口，燕子最早飞来，成群结队栖落在一座叫堡子的山咀上，亮起悦耳动听的歌喉，为清凉圣地五台山通风报信：春天来了。朱生和先生（双调·水仙子）曰：“河边春雪送冬寒，飞燕翩翩次第还，叫开佛国南门看。东流滹沱河，春染群山花繁。南来雁，过关山，春早人间。”此幅画面，动景与静境浑然一体，颜色与声音相互映衬，景色与意义和谐统一，更喜采用拟人表现手法揭示主旨，点明意义。燕子飞落山咀，大雁飞过关山，山花五彩缤纷，滹沱河哗哗流动。雪花飘飘，送走冬寒，燕子鸣叫，喜报春天。这不仅仅是风景美，更重要的是意义深。

“莫道山阴雪半消，村前淡绿着林梢。早春布谷还催种，老圃芫荽已捉苗。”闫竹叶先生将“槐阴春绿”的情景抒写的曲折迷离，趣味横生。背阴山峪，积雪未消，村前树林何来树梢绿叶？布谷鸟唧唧喳喳，才催人耕种，老圃芫荽怎么会捉苗？疑问重重，悬念迭起，如梦如幻，令人解梦，促人深思。槐阴村座落于滹沱河北，背靠山峦，面向太阳。初春到来，临近村庄寒气未散，依然是一片褐黄，槐阴村的气候已经局部温热。娘娘堂的树们率先穿上绿装，村前一马平川的旷野水田浮出新绿，这所有的一切，彰显了槐阴村早春景象，佼佼不凡。

“东冶秋黄”亦是古今亮丽一景。“东冶秋来褐满窗，金风送爽裹娇装。田园四处丰年望，沃野连天稻粟黄。”朱义和先生这里突出东冶秋景灿然、丰收在望的景象。凭借田野旷达平坦的自然环境，稻粟如画，卷起千层浪，连秋风都染成黄金一样的色泽，一个裹字出神入化，将静态的田地，动态的稻粟，揉合在一起，穿衣装扮，富于风的韵致，色的滋润。朱义和先生紧接着丰收在望的描述，以“连天”尽情夸张，呈现东冶秋黄的壮美景象。正如朱生和先生所词“滹沱畔，靓梳妆，水映楼廊。”鲜活的意境，寄于东冶秋黄以人的行为与情趣。传说东冶是冶炼铜铁之地，历史上利用小银河的水，发展了灌溉农业。如今东冶已成为闻名四面八方的蔬菜生产基地。闫竹叶先生有诗言：“茄紫椒红稻麦黄，农家秋景胜春光。天高气爽云犹淡，禾熟风摇土亦香。”我总以为，五台多山区，少平川，东冶居于平川之处，所以，“东冶秋黄”就越发弥足珍贵，令人赞赏。

“清清河水东流漾，千寻绝壁悬崖上。高望洞窟波涛涨，万千红黑鳌鱼荡。村民接上筐，日夜等分飨。清明前后欢声朗。”这是朱生和先生呤颂“石窟跃鱼”的古景词。我们陈家庄乡李家庄村，河湾东岸有一悬崖峭壁，传说此峭壁下方有一石窟，窟中有一股清水流动，清清的水欢歌轻唱，点点滴滴注入小石潭，每年的清明节前后三四天内，有鱼从洞窟中跃出，村民们把篓子、篮子贴在石壁上，接鱼赏光，大凡在场的人们，人人都有一份。朱生和先生将此情此景描绘的静景惊险悬乎，动景逼真形象。悬崖、绝壁、洞窟一动不动，非造化莫属；流漾、鱼荡、波涛涨，大自然赐于动态的风景线，同时又是恩惠的施舍；接上筐、等分飨、欢声朗完全是人为的动态景观。“石窟跃鱼”原本是何等的美妙！何等的有趣！只可惜景致并没有尽人如意。朱义和先生有诗言“半壁悬崖碧水低，稀藏石窟跃鱼奇。鳞伤体破归无际，千古缘由谁得知？”闫竹叶先生的诗句对这个问题做了解释。“细雨悄言寒食事，惠风传唱浪花歌。一时物欲成悲剧，景瘦人稀奈苦何。”却说原来有人嫌洞窟的口子小，跃出来的鱼挤破了肚肠，建议用炸药炸口，结果炸得水也不流了，鱼也没有了。几多痛悔，几多无奈，看来，如果贪得无厌，美好的东西就会消失。“石窟跃鱼”不仅是盘古美景，传奇佳话，更多的是深刻教训，警钟长鸣。